最新资讯

2024破解版游戏大全最新版下载

探索无限可能的游戏世界，享受无拘无束的游戏体验。2024破解版游戏大全最新版下载为你打开了一扇通往自由游戏的大门，无论是冒险、策略还是角色扮演，各类游戏应有尽有。与此同时，无限内购修改单机游戏盘点则让你在游戏中不再受限于资源，轻松解锁所有内容，尽情享受游戏乐趣。不论是寻找新奇体验还是重温经典之作，这里都有你想要的一切。现在就来42游戏盒子下载，开启你的游戏新篇章吧！

精选0.05折卡牌养成类手游合集

对于喜爱卡牌养成游戏的玩家来说，找到既经济又好玩的游戏总是令人兴奋。精选0.05折卡牌养成类手游合集为你提供了一系列优质选择，让你以极低的成本享受到收集与培养的乐趣。同时，受欢迎的卡牌0.05折游戏排行榜揭示了当前最受欢迎的作品，帮助玩家快速锁定那些口碑与品质兼备的好游戏。无论是新手还是资深玩家，都能在这里发现属于自己的宝藏。立即下载42游戏盒子，开启你的卡牌养成之旅吧！

高人气0.1折放置类三国手游下载

在三国的世界里运筹帷幄，体验策略与智慧的较量，现在变得更加轻松有趣。高人气0.1折放置类三国手游下载让你以超值价格享受高品质的游戏体验，无论是招募名将还是征战四方，都能游刃有余。而最新0.1折放置类三国手游下载则带来了最新的游戏版本和内容更新，确保玩家始终处于最前沿的游戏体验之中。想要加入这场充满智谋与荣耀的冒险吗？立即下载42游戏盒子，开启你的三国征途吧！

---

弦的造句

1、拨动记忆的琴弦，弹奏思念的音符，碰响岁月的酒杯，品尝情感的浓香，编辑美好的祝愿，送出串串祝福，愿你天天都有好心情，欢乐开怀！

2、你的睫毛是琴弦，你的肌肤是琴键，你的唇印是音符，你的爱意是曲谱，你的缠绵是歌词。爱的进行曲，真心为你伴奏；情的主打歌，一生与你来和！

3、为你谱一首冬的旋律，用关怀为音符，用真诚为琴弦，用理解为词曲，用爱情奏响，用岁月沉淀，用祝福积累，奏一曲爱情之歌，永远回荡在天际。圣诞快乐！

4、一抹斜阳挂远山，鸾凤归巢寒舍间，归心似箭不疲倦，痴情梦呓落朱颜，北风也怜玉楼冷，梦回故里续琴弦。想你，就像我对你的爱，太阳与向日葵情意绵绵！

5、我为琴柄，你为琴弦，月老谱曲，嫦娥伴奏，此曲只应天上有，感动牵牛织女星。 让我用深深的祝福，拨动爱你的和弦，奏一曲地老天荒的爱情。 我爱你，此生不变！

6、微风拨动着幸福的琴弦，琴弦里诉说着无数的思念，思念里传出心中的挂牵，挂牵里诉说着友情的依然。 愿你周末快乐，一生平安。

7、月朦胧，春梦杳，我听见我的身体发出一声琵琶绝音，那一刻我的身体背叛了我的心。 西日昌终于成功的在我身上奏响了一曲天籁。 琴弦轻颤，音波袅袅，一声声一圈圈，时隐时续逐渐连绵，最后跳高空落，没于幽幽的长夜里。

8、经验、环境和遗传造就了你的面目，无论是好是坏，你都得耕耘自己的园地；无论是好是坏，你都得弹起生命中的琴弦。

9、谁弹奏着思念的琴弦，把爱恋藏在我心里面；谁刻画了美好的明天，把遇见变成最美好的情缘。 看沧海桑田，不变的是思念，爱你今生到永远。

10、吹一曲洞箫，夏日的快乐逍遥；拂一缕琴弦，夏日的笑脸开颜；品一杯香茗，夏日的心情澄静；发一条短信，夏日的祝福温馨。

11、春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶。

12、情哥拉着阿妹手，悄悄走出家门口。 河岸池塘柳絮下，忽隐忽现亲热楼。 阿哥摸着小妹头，真情恋语倾心吐。 情妹抚摸阿哥手，拨动琴弦不愿走。 拥抱情人节：愿有情人相爱到永远！

13、那支烟一直燃到尽头也没有吸一口，那根琴弦寂寞了一个星期也没有弹一下。 许多老房子消失了，校园里正在大兴土木。 老房子留在照片里，我们呢？我们也能留在照片里吗？包括那些做作的微笑和夸张的V形手势？

14、山泉，像一根琴弦，日日夜夜弹奏着家乡的山歌，带着我的问候，飞出山谷，流入江海，寻觅着你的踪影。

15、回首那些年月，细说今天的琐屑，品观自己，我只是一曲平凡歌曲上的琴弦。 我在用文字的节奏谱唱青春里的美丽和忧伤，不管流水的琴音为谁弹奏，只要日子安好，就能够安然。

16、雨雾纷纷，洒在竹叶上，沙沙沙沙，像少女轻抚琴弦，像春蚕吞食桑叶。

17、最近在伦敦威格莫尔大厅举行的一场演奏会又是全场爆满，这次音乐会上表演的是舒曼和莫扎特小提琴、大提琴和钢琴弦乐三重奏作品，赢得观众们狂热的喜爱。

18、秋雨漫漫，是飞舞的音符；雨丝涟涟，是金色的琴弦；思念浓浓，是华丽的乐章；祝福深深，是期盼的舞步。 秋分来临，愿你开怀，温暖溢满。

19、琴弦断了，是我想你了，音跑掉了，是我沙哑了，有声有色，是我爱上你了，音乐情人节，愿你成为我生命中唯一的背景音乐！

20、血滴落在琴弦上，太用力，所以伤，太用情，所以痛。

21、着色镀层的琴弦，音调敏感度和延音效果非凡，非常稳定。

22、问候是阳光，温暖心灵的梯田；是雨露，沁润生命的点滴；是微风，拂动快乐的琴弦。世界问候日，真诚的问候你，愿你幸福常伴，开心永远！

23、爱如曲调，用心弹奏会飘出美妙的乐曲，乱按琴弦会发出杂乱的噪音，精心酝酿会谱出传世的佳音！祝你：爱情甜蜜，幸福美满！

24、远远地看，它就像一根孤独的琴弦绷在原野上，任风雨和岁月弹拨。

25、她动作夸张地伸展，似一根琴弦，在强烈的声场中以最大的幅度共振；又似已经变成深夜荒原上的一团野火，在广袤无垠的黑暗中，失去信仰一般的撕裂生命。

26、信任，是架设在人心的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情之波的琴弦。

27、您是一根轻脆的琴弦，弦上弹出的旋律是爱。

28、胡琴专用的微调乃上海民族乐器厂的专利产品，特别的设计让它夹在琴弦上时减少对琴弦的磨损，增加琴弦的使用寿命。

29、心脏是一首动人的歌，真爱就是跳跃的音符，真情就是悠扬的旋律，真诚就是永远的琴弦，世界心脏日，愿你一颗好心脏，一生保安康。

30、雨，好像是千万支魔指，好像是千万条琴弦，弹出了千变万化的声音。

31、感恩命运，赐予非凡的机遇；感恩人生，绽放无限的精彩；感恩生活，炫动幸福的烛光；感恩一切，触动心灵的琴弦。感恩节，祝福朋友们幸福安乐，开心永久！

32、即使希望的琴弦断了，也要用无声的歌？去追求未来。

33、风吹送一行行诗，花开成枝间一壶酒，雪落拨琴弦，月来围炉听棋子。 世间一切美好，早早安排好了，不必愁绪萦结，不必强求，不必多怨多烦惊。

34、琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能胜任的音节，因此琴弦断了。

35、弄的琴弦，跳动的音符，撒脱的舞姿，让我们的青春飞扬。

36、饱蘸中秋的月色，绘一幅故乡的山水图；奏响中秋的琴弦，唱一首思念的咏叹调；迈开中秋的舞步，跳一曲团圆的开场舞。祝中秋快乐！

、雨，好像是千万个魔指，好像是千万条琴弦，弹出了千变万化的声音。 春雨柔软，哺育万物；夏雨粗犷，自由奔放；秋雨苍凉，看尽人世；冬雨肃杀，令人畏惧。 因季节而变化，情调各异。 雨色美，雨声更加动听。

38、风华是一指流砂，苍老是一段年华，这一别，再相见就不知是何经年，手抚琴弦，送别的曲调，飘扬而起，寄君一曲，不问曲终人聚散。

39、邰丽华用那纤细的胳膊描绘着人性的高洁，贝多芬用那灵动的手指弹奏着命运的交响，阿炳用那心灵琴弦拉奏着梦想的心声。

40、秋水若琴弦，演奏出宁静恬淡的歌声。 秋雨若银线，勾勒出迷蒙沉醉的图画。 天空若魔板，变幻出云淡风轻的风景。 祝福若花香，散发出真诚绵远的关爱。 愿你秋分快乐。

41、世界地球日，奏响低碳生活进行曲，以蓝天为乐谱，以绿树为音符，以碧水为琴弦，弹奏出环保最强音，为地球母亲祈祷平安。 你我手相牵，低碳护家园。

42、一直以来都很困惑，不知道谁拨动了岁月的琴弦，才使我们彼此的梦想逐渐地开始逃亡，是为了什么？

43、我有红酥手徒夸好颜色，当时弦上相思重按歌遍彻，我有焦尾琴弦断无人和，昔人已去高楼谁与歌。

44、琴弦松驰，弹不出动听的乐曲；生活散漫，点不燃生命的火焰。

45、理想的琴键扣动奋斗的琴弦，才奏出人生美妙动听的乐章。

46、在这世上，你有没有爱过一个人？有没有恨过一个人？情不知所起，一往而深。 桃之夭夭，灼灼其华。 绝色，踏戈九华争天下；琴弦，拨尽九天爱无言。

47、剪水为衣，抟山为钵，山水的衣钵可授之何人？叩山为钟鸣，抚水成琴弦，山水的清音谁是知者？山是千绕百折的璇玑图，水是逆流而读或顺流而读都美丽的回文诗，山水的诗情谁来领管？

48、我的星辰中有一架洪亮的竖琴，琴弦生风，直到根根扯断。

49、爱如夏花，在我生命里永远有个她；恋如琴弦，琴弦里弹奏的是千年之恋；情如晨曦，它是生命里最美的记忆；爱如我妻，老婆你是我心里最幸福的印记。

50、难道，非得通过人世的纷乱，自我的颠沛，以及痛苦的失落、无奈的损减，当那岁月梳篦过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫么？

51、我们沿着弯曲的山路一级一级向上爬，清澈的溪水唱着歌，弹着琴弦欢快地往下流。 它们碰到悬崖，就聚集成一条条美丽洁白的瀑布飞流而下。 流到平坦的地方，就汇聚成一潭潭清水像光滑的绸缎缓缓地流动。

52、琴弦断了，缘尽了，你也走了。 你是过客，温柔到这，沉默了。

53、当你的心中有了牵挂，你的生命之树就已斟满了爱的汁液，慢慢的啜饮，美美地享受这充满爱的生活吧！当你的心中时常牵挂着一个人的时候，你生命的琴弦便已奏响爱的旋律。 虽然洒落的音符会有感伤的雨滴，但更多的还是阳光的明媚。

54、姐姐轻轻地拨弄着琴弦，弹出动听的乐曲。

55、身披黑风衣，脚踩黑皮靴，带上黑礼帽，打上黑领结，甩起黑头发，弹起黑琴弦，唱响单身情歌，黑色情人节，愿你黑色情人节快乐，早日找到自己的黑妹。

56、断了的琴弦，弹奏着从前，一起走过的路线没有终点。

57、一杯清茶，泡出友情的味道；一阵清风，拂动情感的琴弦；一壶老酒，发散情谊的芬芳；一声问候，道出知心的话语。朋友，愿你开怀，开心每一分！愿你如意，幸福每一秒！

58、阳光微凉琴弦微凉，风声疏狂人间仓皇，呼吸微凉心事微凉，流年匆忙对错何妨，你在尘世中辗转了千百年，却只让我看你最后一眼，火光描摹容颜燃尽了时间，别留我一人孑然一身，凋零在梦境里面。

59、墙的东北角摆放着一酱紫色的书柜，暖暖的阳光从朱红的雕花木窗透进来，零碎地撒在了一把支起的古琴上，粉色的纱帘随着风从窗外带进一些花瓣，轻轻的拂过琴弦，香炉离升起阵阵袅袅的香烟，卷裹着纱帘，弥漫着整间香闺。

60、有声音重复呼唤，印刻下永恒誓言，那些尘封多年景象展现眼前，谁又在拨动琴弦，那旋律不曾改变，谁的身影朦胧浮现忽又不见。

61、心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

62、一看到古筝，我不觉有些惊讶：这么长，立起来比我还高一大截呢！琴上的弦有白色的，也有绿色的。 我数了数，一共有二十一根琴弦。 天哪！这么多的琴弦，学古筝的人怎么分的清呢？

63、琴声悠缓，弹指挥过的琴弦，流年如水浅浅淡淡淌过了生命的喜忧，碰碎了哪一段和弦，惹得花落成阵于眼前蹁跹起舞，如醉、如诉。

64、推开爱情的大门，沐浴信任的阳光；开启爱情的按钮，播放浪漫的剧情；拨动爱情的琴弦，聆听甜蜜的旋律；种下爱情的种子，收获幸福的一生。 情人节到了，爱你永不变。

65、云水婆娑相拥，柔情朦胧深种，思念漫过经年的花丛，拨响浪漫的琴弦，爱意透着如水般清澈，在婉约的幸福里穿梭，演绎一世真挚的情比金坚。爱你不变！

66、相思弦，尘缘浅，红尘一梦弹指间！琴弦断，黄泉水，幽冥一等千万年！

67、你是琴弦，我是琴坊，同奏一曲凤求凰；你是键盘，我是屏幕，敲出爱意一行行；你是青树，我是藤蔓，合抱千年相对望；你是清风，我是窗，丝丝撩动我心房。情人节来了，亲，我正痴痴把你想！

68、在人心的琴弦上引起共鸣的曲调，就是认真这发自心底的音讯。

69、琴弦断了缘尽了你也走了，爱恨起落故事经过只留下我，门前竹瘦清风折柳你要走，风不停留何苦绕来摇晃灯火。

70、拨动快乐的琴弦，聆听幸福的旋律，敲打吉祥的鼓点，收听如意的节奏，吹起美妙的笛子，倾听开心的音符，全国爱耳日，爱护耳朵，保护听力，愿你健康相伴，开心不断，爱耳日快乐！

71、谁动了我的琴弦唤我到窗前，流水浮舟你在深夜的那一边，谁倚着我的琴枕梦尽夜满月，还以为各自两边做蝴蝶。

72、记得第一次看到古筝，是在四年前的一次演奏会上。 一位姐姐的手指在琴弦上拨动着，发出美妙的声音，让我仿佛走进了仙境一般。 末了，我拉着妈妈跑到后台，目的就是为了要亲眼看看古筝。

73、世界地球日，奏响低碳生活进行曲，以蓝天为乐谱，以绿树为音符，以碧水为琴弦，弹奏出环保最强音，为地球母亲祈祷平安。

74、一些金晃晃和银灿灿的蛾，披着毛茸茸的皮袄，飞进敞开着的窗子，围着灯扇着翅儿飞扑，有的飞到屋子里深处，象拨弄着松弛的琴弦般轻轻地歌唱。

75、温暖的春雨，亮晶的雨丝又好像是春姑娘手中的琴弦。

76、汗水智慧拨动成功的琴弦，齐心合力唱响团结的赞歌，新的一年希望我们众志成城艰苦奋斗，让成就的宫殿为我们再添一座，闪着荣光耀着辉煌，装着我们共同的梦想。加油！

77、开学日到了，愿你伴着凉爽的清风，带上轻松的心情，走进快乐的校园，翻开知识的书籍，轻嗅智慧的芬芳，舞动思维的琴弦，奏出成长的旋律。 愿你学有所成。

78、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

79、大风长起，悲歌长兮，韶华无涯，几多感叹。 独揽一卷经香梵音，遥指那一段封存的伤痛，与山隐匿，与水冷清，旖旎锦瑟年华的琴弦，在阡陌纵横中长歌一阙长相思词令。

80、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。

81、我象每个恋爱的孩子一样，在大街上琴弦上寂寞成长。

82、温馨的问候，拂去生活的烦躁；贴心的问候，荡去人生的惆怅；真挚的问候，打动心灵的琴弦。世界问候日，轻声的问候你一声，惟愿你时时安好，天天幸福！

83、雨改变了天空的颜色。 阳光下，天空就是一望无际的蓝。 但是，在雨中，天空却变得灰蒙蒙的，浅浅的灰色有种忧郁的感觉，拨动着多愁善的人们心中的琴弦。 但是，对于农民来说，这下的哪是雨，分明是金丝银线啊！

84、六根弦的每一根弦在降低一个全音，或升高一个全音情况下不会增加琴颈及琴弦的受力。

85、当爱情只剩下一根琴弦，也许那是最纯结的思恋。

86、第三，无爱的生灵就像一尊超然独立的竖琴，拨动琴弦的美丽手臂和纤纤玉指，让空气中弥漫起悦耳的旋律。

87、如果定音之后吉他琴弦变松或变紧，杠杆就会有移动，但是受弹簧作用力的影响，杠杆此动作会被抵制从而保持住理想的弦张力，直到琴弦需更换为止。

88、一种象班卓单琴的日本乐器，有长颈和三根琴弦，用琴拨弹奏。

89、他拨了拨班卓琴的琴弦，每个人就都跟着唱了起了。

90、时钟一圈圈，不变的是惦念；把问候融进清风，吹散你的愁怨；把情意泡进绿茶，独品一份香甜；把祝福揉进琴弦，弹奏在你快乐的心间；道一声，幸福平安！

91、这支烟不断焚到止境也出有呼一心，那根琴弦寂寞了一个礼拜也出无弹一上。

92、拨动祝福的琴弦，为你唱出世界上最美妙的生日歌，点亮幸福的烛光，为你送上精美的礼物和蛋糕，祝你生日快乐，一帆风顺，事事如意，天天好心情！

93、心有明灯，胸怀坦荡不迷路；心有信念，执着追求永奋斗；心有琴弦，高山流水话知音；心有玉阶，蔷薇蝴蝶满架香；心有思念，祝福绵延只为你。 愿你开心快乐，幸福舞蹈。

94、每天灰暗的天空，垂直细细地雨线，飘打我的窗棂。 似那琵琶女，芊芊的手指，拨动着琴弦，弹奏淅淅沥沥的声音，如跳跃的音符，串起五月的乐章。 如一首欢快的轻音乐，洗去我的凡心，使我心无一物，何处又有尘埃？

95、愿我有朝一日向赞许的天使高歌大捷和荣耀，愿心锤明快的敲击无一遗漏，紧扣松弛、疑惑和断裂的琴弦，愿我流泪的脸庞增添我的光彩，愿暗暗哭泣如花绽放。

温暖的弦经典语句

1、其实男人和女人并无两样。 都是越漂亮就越自傲，也越喜欢孔雀开屏。

2、人与人的关系便是这样牵连造就，一环扣一环，最终结成一张谁也逃不脱的大网。

3、在人们身上发生的每一件事，其实冥冥中都有定数。

4、譬如说，命命运之所以安排某人认识甲，可能是为了让他通过甲认识乙，之所以让他认识乙，可能是为了让他通过乙获得一份工作，或帮助到他什么事，或达成他的什么心愿，然后他又认识丙，这个丙可能又会为他带来丁，而这个丁可能就是他今生的爱人。

5、又或者是，某人既认识甲，又认识乙，然后经由他而使甲乙相识，这个相识从此以后便改变了甲乙的命运。

6、不管爱情友情亲情，都是易碎品，一旦出现过裂缝，便很难恢复原貌；不论是谁对不起谁，那裂缝都如同两面刃，一面伤人，一面伤己。

7、人是这个世界上杀伤力最强且生性最邪恶的禽兽，只有人，才会什么都做得出。

8、太过美好的东西，从来不适合经历，因为一旦经历，便无法遗忘。

9、到最后什么都不想要，只想拿有生的一切去换会过去。

10、有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。

11、有些心事，无能为力，便只能自我消蚀，有些思念，无处可付，说之便不如不说…然而，当思念太过积聚，深沉得有如负赘，会使一些遥远记忆中的说话浮到嘴边，让人忍不住想再听一遍。

12、因为没人堪寄，所以只能借一双耳…说个自己听一听。

13、既然上天安排我活下来，那么，一定还有需要我去做的事情，一定还有需要我的人。

14、股市指数是在一段时期内飙升到令人不能置信的地步，这个过程就是撑死胆大的，饿死胆小的，发死离场的，套死贪心的。

15、那种大无畏蒙头往前冲的勇敢，弥足珍贵的也只有纯洁的年轻人才会拥有。

16、成长的悲或许就在于，人们再没有机会去表现纯真和幼稚。

17、时间对受伤的人而言是抚慰伤口最好的良药，对于爱恋的人却是致命的分离毒药。

18、即使景再好，情再深，呼朋唤友或树仇立敌，再怎么投入，若注定无福消受，所谓良辰美景也不过是一场镜花水影。

19、生死修短，祸福在天，一个人一辈子吃多少，穿多少，享年多少，都是注定的，根本与人无尤。

20、其实人生中种种，很多时候不过是庸人自扰，很多时候，本毋需十二万分慎重，毋需思前想后，毋需反反复复，毋需恨己恨人。

21、放下，原来可以毫无来由。

22、常常会忘记有时候最便捷、最快的路，却往往可能也是最长的。

23、曾经无可取代的美好时光，原来只能存放在已经过去的记忆。

24、总会不断地遇到某些人，在人生的某个阶段，是自己的引路人。 在被引领的时候，全无预料以后会发生什么，只有当走过了那段历程，从结果处回顾，才有领悟，原来上天安排自己遇见那个人，正是为了要让他带领自己来到人生之路的这一个地方。 日和夜相继消失，当人变得像歌那么老时，或不复记得从前许多往事，但一定有一个人，此生也不会忘记，当初就是他，把在情路上混沌跌撞的她从山穷水尽中带出来，牵着她的手，和她一起推开了一扇门。

温暖的弦经典语录

1、总会不断地遇到某些人，在人生的某个阶段，是自己的引路人。 在被引领的时候，全无预料以后会发生什么，只有当走过了那段历程，从结果处回顾，才有领悟，原来上天安排自己遇见那个人，正是为了要让他带领自己来到人生之路的这一个地方。 日和夜相继消失，当人变得像歌那么老时，或不复记得从前许多往事，但一定有一个人，此生也不会忘记，当初就是他，把在情路上混沌跌撞的她从山穷水尽中带出来，牵着她的手，和她一起推开了一扇门。

2、既然上天安排我活下来，那么，一定还有需要我去做的事情，一定还有需要我的人。

3、成长的悲或许就在于，人们再没有机会去表现纯真和幼稚。

4、恍惚中似乎一切一切，才刚刚发生在昨天。

5、曾经无可取代的美好时光，原来只能存放在已经过去的记忆。

6、常常会忘记有时候最便捷、最快的路，却往往可能也是最长的。

7、放下，原来可以毫无来由。

8、到最后什么都不想要，只想拿有生的一切去换会过去。

9、那种大无畏蒙头往前冲的勇敢，弥足珍贵的也只有纯洁的年轻人才会拥有。

10、生死修短，祸福在天，一个人一辈子吃多少，穿多少，享年多少，都是注定的，根本与人无尤。

11、人是这个世界上杀伤力最强且生性最邪恶的禽兽，只有人，才会什么都做得出。

12、其实人生中种种，很多时候不过是庸人自扰，很多时候，本毋需十二万分慎重，毋需思前想后，毋需反反复复，毋需恨己恨人。

13、在漫长年月里唯有这种虚无寄托，才能聊以慰藉已走到绝处的相思。

14、有些心事，无能为力，便只能自我消蚀，有些思念，无处可付，说之便不如不说，然而，当思念太过积聚，深沉得有如负赘，会使一些遥远记忆中的说话浮到嘴边，让人忍不住想再听一遍。

15、因为没人堪寄，所以只能借一双耳，说给自己听一听。

16、即使景再好，情再深，呼朋唤友或树仇立敌，再怎么投入，若注定无福消受，所谓良辰美景也不过是一场镜花水影。

17、不管爱情友情亲情，都是易碎品，一旦出现过裂缝，便很难恢复原貌；不论是谁对不起谁，那裂缝都如同两面刃，一面伤人，一面伤己。

18、有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。

19、时间对受伤的人而言是抚慰伤口最好的良药，对于爱恋的人却是致命的分离毒药。

《温暖的弦》经典语录

1.即使景再好，情再深，呼朋唤友或树仇立敌，再怎么投入，若注定无福消受，所谓良辰美景也不过是一场镜花水影。

2.曾经无可取代的美好时光，原来只能存放在已经过去的记忆。

3.到最后什么都不想要，只想拿有生的一切去换会过去。

4.因为没人堪寄，所以只能借一双耳……说个自己听一听。

5.股市指数是在一段时期内飙升到令人不能置信的地步，这个过程就是撑死胆大的，饿死胆小的，发死离场的，套死贪心的。

6.既然上天安排我活下来，那么，一定还有需要我去做的事情，一定还有需要我的人。

7.成长的悲或许就在于，人们再没有机会去表现纯真和幼稚。

8.时间对受伤的人而言是抚慰伤口最好的良药，对于爱恋的人却是致命的分离毒药。

9.生死修短，祸福在天，一个人一辈子吃多少，穿多少，享年多少，都是注定的，根本与人无尤。

10.其实人生中种种，很多时候不过是庸人自扰，很多时候，本毋需十二万分慎重，毋需思前想后，毋需反反复复，毋需恨己恨人。

11.放下，原来可以毫无来由。

12.常常会忘记有时候最便捷、最快的路，却往往可能也是最长的。

13.不管爱情友情亲情，都是易碎品，一旦出现过裂缝，便很难恢复原貌；不论是谁对不起谁，那裂缝都如同两面刃，一面伤人，一面伤己。

14.人是这个世界上杀伤力最强且生性最邪恶的禽兽，只有人，才会什么都做得出。

15.太过美好的东西，从来不适合经历，因为一旦经历，便无法遗忘。

16.有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。

17.有些心事，无能为力，便只能自我消蚀，有些思念，无处可付，说之便不如不说……然而，当思念太过积聚，深沉得有如负赘，会使一些遥远记忆中的说话浮到嘴边，让人忍不住想再听一遍。

18.那种大无畏蒙头往前冲的勇敢，弥足珍贵的也只有纯洁的年轻人才会拥有。

19.其实男人和女人并无两样。 都是越漂亮就越自傲，也越喜欢孔雀开屏。

20.人与人的关系便是这样牵连造就，一环扣一环，最终结成一张谁也逃不脱的大网。

21.有一样东西，不再是一朝一夕，从此以后，亦不止一生一世。

谁有《魏书•释老志》原文，急需！！！

大人有作，司牧生民，结绳以往，书契所绝，故靡得而知焉。 自羲轩已还，至于三代，其神言秘策，蕴图纬之文，范世率民，垂坟典之迹。 秦肆其毒，灭于灰烬；汉采遗籍，复若丘山。 司马迁区别异同，有阴阳、儒、墨、名、法、道德六家之义。 刘歆著《七略》，班固志《艺文》，释氏之学，所未曾纪。 案汉武元狩中，遣霍去病讨匈奴，至皋兰，过居延，斩首大获。 昆邪王杀休屠王，将其众五万来降。 获其金人，帝以为大神，列于甘泉宫。 金人率长丈余，不祭祀，但烧香礼拜而已。 此则佛道流道通之渐也。 及开西域，遣张骞使大夏还，传其旁有身毒国，一名天竺，始闻有浮屠之教。 哀帝元寿元年，博士弟子秦景宪受大月氏王使伊存口授浮屠经。 中土闻之，未之信了也。 后孝明帝夜梦金人，项有日光，飞行殿庭，乃访群臣，傅毅始以佛对。 帝遣郎中祭愔、博士弟子秦景等使于天竺，写浮屠遗范。 愔仍与沙门摄摩腾、竺法兰东还洛阳。 中国有沙门及跪拜之法，自此始也。 愔又得佛经《四十二章》及释迦立像。 明帝令画工图佛像，置清凉台及显节陵上，经缄于兰台石室。 愔之还也，以白马负经而至，汉因立白马寺于洛城雍关西。 摩腾、法兰咸卒于此寺。 浮屠正号曰佛陀，佛陀与浮图声相近，皆西方言，其来转为二音。 华言译之则谓净觉，言灭秽成明，道为圣悟。 凡其经旨，大抵言生生之类，皆因行业而起。 有过去、当今、未来，历三世，识神常不灭。 凡为善恶，必有报应。 渐积胜业，陶冶粗鄙，经无数形，藻练神明，乃致无生而得佛道。 其间阶次心行，等级非一，皆缘浅以至深，藉微而为著。 率在于积仁顺，蠲嗜欲，习虚静而成通照也。 故其始修心则依佛、法、僧，谓之三归，若君子之三畏也。 又有五戒，去杀、盗、淫、妄言、饮酒，大意与仁、义、礼、智、信同，名为异耳。 云奉持之，则生天人胜处，亏犯则坠鬼畜诸苦。 又善恶生处，凡有六道焉。 诸服其道者，则剃落须发，释累辞家，结师资，遵律度，相与和居，治心修净，行乞以自给。 谓之沙门，或曰桑门，亦声相近，总谓之僧，皆胡言也。 僧，译为和命众，桑门为息心，比丘为行乞。 俗人之信凭道法者，男曰优婆塞，女曰优婆夷。 其为沙门者，初修十诫，曰沙弥，而终于二百五十，则具足成大僧。 妇入道者曰比丘尼。 其诫至于五百，皆以（阙）为本，随事增数，在于防心、摄身、正口。 心去贪、忿、痴，身除杀、淫、盗，口断妄、杂、诸非正言，总谓之十善道。 能具此，谓之三业清净。 凡人修行粗为极。 云可以达恶善报，渐阶圣迹。 初阶圣者，有三种人，共根业太差，谓之三乘，声闻乘、缘觉乘、大乘。 取其可乘运以至道为名。 此三人恶迹已尽，但修心荡累，济物进德。 初根人为小乘，行四谛法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。 虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥长远，乃可登佛境矣。 所谓佛者，本号释迦文者，译言能仁，谓德充道备，堪济万物也。 释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今贤劫。 文言将来有弥勒佛，方继释迦而降世。 释迦即天竺迦维卫国王之子。 天竺其总称，迦维别名也。 初，释迦于四月八日夜，从母右胁而生。 既生，姿相超异者三十二种。 天降嘉瑞以应之，亦三十二。 其《本起经》说之备矣。 释加生时，当周庄王九年。 《春秋鲁庄公》七年夏四月，恒星不见，夜明。 是也。 至魏武定八年，凡一千二百三十七年云。 释迦年三十成佛，导化群生，四十九载，乃于拘尸那城娑罗双树间，以二月十五日而入般槃涅。 涅槃译云灭度，或言常乐我净，明无迁谢及诸苦累也。 诸佛法身有二种义，一者真实，二者权应。 真实身，谓至极之体，妙绝拘累，不得以方处期，不可以形量限，有感斯应，体常湛然。 权应身者，谓和光六道，同尘万类，生灭随时，修短应物，形由感生，体非实有。 权形虽谢，真体不迁，但时无妙感，故莫得常见耳。 明佛生非实生，灭非实灭也。 佛既谢世，香木焚尸。 灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不焦，或有光明神验，胡言谓之“舍利”。 弟子收奉，置之宝瓶，竭香花，致敬慕，建宫宇，谓为“塔”。 塔亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。 于后百年，有王阿育，以神力分佛舍利，于诸鬼神，造八万四千塔，布于世界，皆同日而就。 今洛阳、彭城、姑臧、临淄皆有阿育王寺，盖成其遗迹焉。 释迦虽般涅槃，而留影迹爪齿于天竺，于今犹在。 中土来往，并称见之。 初，释迦所说教法，既涅槃后，有声闻弟子大迦叶、阿难等五百人，撰集著录。 阿难亲承嘱授，多闻总持，盖能综核深致，无所漏失。 乃缀文字，撰载三藏十二部经，如九流之异统，其大归终以三乘为本。 后数百年，有罗汉、菩萨相继著论，赞明经义，以破外道，《摩诃衍大、小阿毗昙》，《中论》，《十二门论》，《百法论》，《成实论》等是也。 皆傍诸藏部大义，假立外问，而以内法释之。 汉章帝时，楚王英喜为浮屠斋戒，遣郎中令奉黄缣白纨三十匹，诣国相以赎愆。 诏报曰：“楚王尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝。 其还赎，以助伊蒲塞、桑门之盛馔。 ”因以班示诸国。 桓帝时，襄楷言佛陀、黄老道以谏，欲令好生恶杀，少嗜欲，去奢泰，尚无为。 魏明帝曾欲坏宫西佛图。 外国沙门乃金盘盛水，置于殿前，以佛舍利投之于水，乃有五色光起，于是帝叹曰：“自非灵异，安得尔乎？”遂徙于道（阙），为作周阁百间。 佛图故处，凿为濛汜池，种芙蓉于中。 后有天竺沙门昙柯迦罗入洛，宣译诫律，中国诫律之始也。 自洛中构白马寺，盛饰佛图，画迹甚妙，为四方式。 凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之，从一级至三、五、七、九。 世人相承，谓之“浮图”，或云“佛图”。 晋世，洛中佛图有四十二所矣。 汉世沙门，皆衣赤布，后乃易以杂色。 晋元康中，有胡沙门支恭明译佛经《维摩》、《法华》、三《本起》等。 微言隐义，未之能究。 后有沙门常山卫道安性聪敏，日诵经万余言，研求幽旨。 慨无师匠，独坐静室十二年，覃思构精，神悟妙赜，以前所出经，多有舛驳，乃正其乖谬。 石勒时，有天竺沙门浮图澄，少于乌苌国就罗汉入道，刘曜时到襄国。 后为石勒所宗信，号为大和尚，军国规谟颇访之，所言多验。 道安曾至邺候澄，澄见而异之。 澄卒后，中国纷乱，道安乃率门徒，南游新野。 欲令玄宗在所流布，分遣弟子，各趣诸方。 法汰诣扬州，法和入蜀，道安与慧远之襄阳。 道安后入苻坚，坚素钦德问，既见，宗以师礼。 时西域有胡沙门鸠摩罗什，思通法门，道安思与讲释，每劝坚致罗什。 什亦承安令问，谓之东方圣人，或时遥拜致敬。 道安卒后二十余载而罗什至长安，恨不及安，以为深慨。 道安所正经义，与罗什译出，符会如一，初无乖舛。 于是法旨大著中原。 魏先建国于玄朔，风俗淳一，无为以自守，与西域殊绝，莫能往来。 故浮图之教，未之得闻，或闻而未信也。 及神元与魏、晋通聘，文帝又在洛阳，昭成又至襄国，乃备究南夏佛法之事。 太祖平中山，经略燕赵，所迳郡国佛寺，见诸沙门、道士，皆致精敬，禁军旅无有所犯。 帝好黄老，颇览佛经。 但天下初定，戎车屡动，庶事草创，未建图宇，招延僧众也。 然时时旁求。 先是，有沙门僧朗，与其徒隐于泰山之琨<王而>谷。 帝遣使致书，以缯、素、旃罽、银钵为礼。 今犹号曰朗公谷焉。 天兴元年，下诏曰：“夫佛法之兴，其来远矣。 济益之功，冥及存没，神踪遗轨，信可依凭。 其敕有司，于京城建饰容范，修整宫舍，令信向之徒，有所居止。 ”是岁，始作五级佛图、耆阇崛山及须弥山殿，加以缋饰。 别构讲堂、禅堂及沙门座，莫不严具焉。 太宗践位，遵太祖之业，亦好黄老，又崇佛法，京邑四方，建立图像，仍令沙门敷导民俗。 初，皇始中，赵郡有沙门法果，诫行精至，开演法籍。 太祖闻其名，诏以礼征赴京师。 后以为道人统，绾摄僧徒。 每与帝言，多所惬允，供施甚厚。 至太宗，弥加崇敬，永兴中，前后授以辅国、宜城子、忠信侯、安成公之号，皆固辞。 帝常亲幸其居，以门小狭，不容舆辇，更广大之。 年八十余，泰常中卒。 未殡，帝三临其丧，追赠老寿将军、越胡灵公。 初，法果每言，太祖明叡好道，即是当今如来，沙门宜应尽礼，遂常致拜。 谓人曰：“能鸿道者人主也，我非拜天子，乃是礼佛耳。 ”法果四十，始为沙门。 有子曰猛，诏令袭果所加爵。 帝后幸广宗，有沙门昙证，年且百岁。 邀见于路，奉致果物。 帝敬其年老志力不衰，亦加以老寿将军号。 是时，鸠摩罗什为姚兴所敬，于长安草堂寺集义学八百人，重译经本。 罗什聪辩有渊思，达东西方言。 时沙门道彤、僧略、道恒、道衤剽、僧肇、昙影等，与罗什共相提挈，发明幽致。 诸深大经论十有余部，更定章句，辞义通明，至今沙门共所祖习。 道彤等皆识学洽通，僧肇尤为其最。 罗付之撰译，僧肇常执笔，定诸辞义，注《维摩经》，又著数论，皆有妙旨，学者宗之。 又沙门法显，慨律藏不具，自长安游天竺。 历三十余国，随有经律之处，学其书语，译而写之。 十年，乃于南海师子国，随商人泛舟东下。 昼夜昏迷，将二百日。 乃至青州长广郡不其劳山，南下乃出海焉。 是岁，神瑞二年也。 法显所迳诸国，传记之，今行于世。 其所得律，通译未能尽正。 至江南，更与天竺禅师跋陀罗辩定之，谓之《僧祇律》，大备于前，为今沙门所持受。 先是，有沙门法领，从扬州入西域，得《华严经》本。 定律后数年，跋陀罗共沙门法业重加译撰，宣行于时。 世祖初即位，亦遵太祖、太宗之业，每引高德沙门，与其谈论。 于四月八日，舆诸佛像，行于广衢，帝亲御门楼，临观散花，以致礼敬。 先是，沮渠蒙逊在凉州，亦好佛法。 有罽宾沙门昙摩谶，习诸经论。 于姑臧，与沙门智嵩等，译《涅槃》诸经十余部。 又晓术数、禁咒，历言他国安危，多所中验。 蒙逊每以国事谘之。 神中，帝命蒙逊送谶诣京师，惜而不遣。 既而，惧魏威责，遂使人杀谶。 谶死之日，谓门徒曰：“今时将有客来，可早食以待之。 ”食讫而走使至。 时人谓之知命。 智嵩亦爽悟，笃志经籍。 后乃以新出经论，于凉土教授。 辩论幽旨，著《涅槃义记》。 戒行峻整，门人齐肃。 知凉州将有兵役，与门徒数人，欲往胡地。 道路饥馑，绝粮积日，弟子求得禽兽肉，请嵩强食。 嵩以戒自誓，遂饿死于酒泉之西山。 弟子积薪焚其尸，骸骨灰烬，唯舌独全，色状不变。 时人以为诵说功报。 凉州自张轨后，世信佛教。 敦煌地接西域，道俗交得其旧式，村坞相属，多有塔寺。 太延中，凉州平，徙其国人于京邑，沙门佛事皆俱东，象教弥增矣。 寻以沙门众多，诏罢年五十已下者。 世祖初平赫连昌，得沙门惠始，姓张。 家本清河，闻罗什出新经，遂诣长安见之，观习经典。 坐禅于白渠北，昼则孰城听讲，夕则还处静坐。 三辅有识多宗之。 刘裕灭姚泓，留子义真镇长安，义真及僚佐皆敬重焉。 义真之去长安也，赫连屈丐追败之，道俗少长咸见坑戮。 惠始身被白刃，而体不伤。 众大怪异，言于屈丐。 屈丐大怒，召惠始于前，以所持宝剑击之，又不能害，乃惧而谢罪。 统万平，惠始到京都，多所训导，时人莫测其迹。 世祖甚重之，每加礼敬。 始自习禅，至于没世，称五十余年，未尝寝卧。 或时跣行，虽履泥尘，初不污足，色愈鲜白，世号之曰白脚师。 太延中，临终于八角寺，齐洁端坐，僧徒满侧，凝泊而绝。 停尸十余日，坐既不改，容色如一，举世神异之。 遂瘗寺内。 至真君六年，制城内不得留瘗，乃葬于南郊之外。 始死十年矣，开殡俨然，初不倾坏。 送葬者六千余人，莫不感恸。 中书监高允为其传，颂其德迹。 惠始冢上，立石精舍，图其形像。 经毁法时，犹自全立。 世祖即位，富于春秋。 既而锐志武功，每以平定祸乱为先。 虽归宗佛法，敬重沙门，而未存览经教，深求缘报之意。 及得寇谦之道，帝以清净无为，有仙化之证，遂信行其术。 时司徒崔浩，博学多闻，帝每访以大事。 浩奉谦之道，尤不信佛，与帝言，数加非毁，常谓虚诞，为世费害。 帝以其辩博，颇信之。 会盖吴反杏城，关中骚动，帝乃西伐，至于长安。 先是，长安沙门种麦寺内，御驺牧马于麦中，帝入观马。 沙门饮从官酒，从官入其便室，见大有弓矢矛盾，出以奏闻。 帝怒曰：“此非沙门所用，当与盖吴通谋，规害人耳！”命有司案诛一寺，阅其财产，大得酿酒具及州郡牧守富人所寄藏物，盖以万计。 又为屈室，与贵室女私行淫乱。 帝既忿沙门非法，浩时从行，因进其说。 诏诛长安沙门，焚破佛像，敕留台下四方，令一依长安行事。 又诏曰：“彼沙门者，假西戎虚诞，妄生妖孽，非所以一齐政化，布淳德于天下也。 自王公已下，有私养沙门者，皆送官曹，不得隐匿。 限今年二月十五日，过期不出，沙门身死，容止者诛一门。 ”时恭宗为太子监国，素敬佛道。 频上表，陈刑杀沙门之滥，又非图像之罪。 今罢其道，杜诸寺门，世不修奉，土木丹青，自然毁灭。 如是再三，不许。 乃下诏曰：“昔后汉荒君，信惑邪伪，妄假睡梦，事胡妖鬼，以乱天常，自古九州之中无此也。 夸诞大言，不本人情。 叔季之世暗君乱主，莫不眩焉。 由是政教不行，礼义大坏，鬼道炽盛，视王者之法，蔑如也。 自此以来，代经乱祸，天罚亟行，生民死尽，五服之内，鞠为丘墟，千里萧条，不见人迹，皆由于此。 朕承天绪，属当穷运之弊，欲除伪定真，复羲农之治。 其一切荡除胡神，灭其踪迹，庶无谢于风氏矣。 自今以后，敢有事胡神及造形像泥人、铜人者，门诛。 虽言胡神，问今胡人，共云无有。 皆是前世汉人无赖子弟刘元真、吕伯强之徒，乞胡之诞言，用老庄之虚假，附而益之，皆非真实。 至使王法废而不行，盖大奸之魁也。 有非常之人，然后能行非常之事。 非朕孰能去此历代之伪物！有司宣告征镇诸军、刺史，诸有佛图形像及胡经，尽皆击破焚烧，沙门无少长悉坑之。 ”是岁，真君七年三月也。 恭宗言虽不用，然犹缓宣诏书，远近皆豫闻知，得各为计。 四方沙门，多亡匿获免，在京邑者，亦蒙全济。 金银宝像及诸经论，大得秘藏。 而土木宫塔，声教所及，莫不毕毁矣。 始谦之与浩同从车驾，苦与浩净，浩不肯，谓浩曰：“卿今促年受戮，灭门户矣。 ”后四年，浩诛，备五刑，时年七十。 浩既诛死，帝颇悔之。 业已行，难中修复。 恭宗潜欲兴之，未敢言也。 佛沦废终帝世，积七八年。 然禁稍宽弛，笃信之家，得密奉事，沙门专至者，犹窃法服诵习焉。 唯不得显行于京都矣。 先是，沙门昙曜有操尚，又为恭宗所知礼。 佛法之灭，沙门多以余能自效，还欲求见。 曜誓欲守死，恭宗亲加劝喻，至于再三，不得已，乃止。 密持法服器物，不暂离身，闻者叹重之。 高宗践极，下诏曰：“夫为帝王者，必祗奉明灵，显彰仁道，其能惠著生民，济益群品者，虽在古昔，犹序其风烈。 是以《春秋》嘉崇明之礼，祭典载功施之族。 况释迦如来功济大千，惠流尘境，等生死者叹其达观，览文义者贵其妙明，助王政之禁律，益仁智之善性，排斥群邪，开演正觉。 故前代已来，莫不崇尚，亦我国家常所尊事也。 世祖太武皇帝，开广边荒，德泽遐及。 沙门道士善行纯诚，惠始之伦，无远不至，风义相感，往往如林。 夫山海之深，怪物多有，奸淫之徒，得容假托，讲寺之中，致有凶党。 是以先朝因其瑕衅，戮其有罪。 有司失旨，一切禁断。 景穆皇帝每为慨然，值军国多事，未遑修复。 朕承洪绪，君临万邦，思述先志，以隆斯道。 今制诸州郡县，于众居之所，各听建佛图一区，任其财用，不制会限。 其好乐道法，欲为沙门，不问长幼，出于良家，性行素笃，无诸嫌秽，乡里所明者，听其出家。 率大州五十，小州四十人，其郡遥远台者十人。 各当局分，皆足以化恶就善，播扬道教也。 ”天下承风，朝不及夕，往时所毁图寺，仍还修矣。 佛像经论，皆复得显。 京师沙门师贤，本罽宾国王种人，少入道，东游凉城，凉平赴京。 罢佛法时，师贤假为医术还俗，而守道不改。 于修复日，即反沙门，其同辈五人。 帝乃亲为下发。 师贤仍为道人统。 是年，诏有司为石像，令如帝身。 既成，颜上足下，各有黑石，冥同帝体上下黑子。 论者以为纯诚所感。 兴光元年秋，敕有司于五缎大寺内，为太祖已下五帝，铸释迦立像五，各长一丈六尺，都用赤金二万五千斤。 太安初，有师子国胡沙门邪奢遗多、浮陀难提等五人，奉佛像三，到京都。 皆云，备历西域诸国，见佛影迹及肉髻，外国诸王相承，咸遣工匠，摹写其容，莫能及难提所造者，去十余步，视之炳然，转近转微。 又沙勒胡沙门，赴京师致佛钵并画像迹。 和平初，师贤卒。 昙曜代之，更名沙门统。 初昙曜以复佛法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时以为马识善人。 帝后奉以师礼。 昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一。 高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。 昙曜奏：平齐户及诸民，有能岁输谷六十斛入僧曹者，即为“僧祇户，粟为“僧祇粟”，至于俭岁，赈给饥民。 又请民犯重罪及官奴以为“佛图户”，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。 高宗并许之。 于是僧祇户、粟及寺户，遍于州镇矣。 昙曜又兴天竺沙门常那邪舍等，译出新经十四部。 又有沙门道进、僧超、法存等，并有名于时，演唱诸异。 显祖即位，敦信尤深，览诸经论，好老庄。 每引诸沙门及能谈玄之士，与论理要。 初，高宗太安末，刘骏于丹阳中兴寺设斋。 有一沙门，容止独秀，举众往目，皆莫识焉。 沙门惠璩起问之，答名惠明。 又问所住，答云，从天安寺来。 语讫，忽然不见。 骏君臣以为灵感，改中兴为天安寺。 是后七年而帝践祚，号天安元年。 是年，刘彧徐州刺史薛安都始以城地来降。 明年，尽有淮北之地。 其岁，高祖诞载。 于时起永宁寺，构七级佛图，高三百余尺，基架博敞，为天下第一。 又于天宫寺，造释迦立像。 高四十三尺，用赤金十万斤，黄金六百斤。 皇兴中，又构三级石佛图。 榱栋楣楹，上下重结，大小皆石，高十丈。 镇固巧密，为京华壮观。 高祖践位，显祖移御北苑崇光宫，览习玄籍。 建鹿野佛图于苑中之西山，去崇光右十里，岩房禅堂，禅僧居其中焉。 延兴二年夏四月，诏曰：“比丘不在寺舍，游涉村落，交通奸猾，经历年岁。 令民间五五相保，不得容止。 无籍之僧，精加隐括，有者送付州镇，其在畿郡，送付本曹。 若为三宝巡民教化者，在外赍州镇维那文移，在台者赍都维那等印牒，然后听行。 违者加罪。 ”又诏曰：“内外之人，兴建福业，造立图寺，高敞显博，亦足以辉隆至教矣。 然无知之徒，各相高尚，贫富相竞，费竭财产，务存高广，伤杀昆虫含生之类。 苟能精致，累土聚沙，福钟不朽。 欲建为福之因，未知伤生之业。 朕为民父母，慈养是务。 自今一切断之。 ”又诏曰：“夫信诚则应远，行笃则感深，历观先世灵瑞，乃有禽兽易色，草木移性。 济州东平郡，灵像发辉，变成金铜之色。 殊常之事，绝于往古；熙隆妙法，理在当今。 有司与沙门统昙曜令州送像达都，使道俗咸睹实相之容，普告天下，皆使闻知。 ”三年十二月，显祖因田鹰获鸳鸯一，其偶悲鸣，上下不去。 帝乃惕然，问左右曰：“此飞鸣者，为雌为雄？左右对曰：“臣以为雌。 ”帝曰：“何以知？”对曰：“阳性刚，阴性柔，以刚柔推之，必是雌矣。 ”帝乃慨然而叹曰：“虽人鸟事别，至于资识性情，竟何异哉！”于是下诏，禁断鸷鸟，不得畜焉。 承明元年八月，高祖于永宁寺，设太法供，度良家男女为僧尼者百有余人，帝为剃发，施以僧服，令修道戒，资福于显祖。 是月，又诏起建明寺。 太和元年二月，幸永宁寺设斋，赦死罪囚。 三月，又幸永宁寺设会，行道听讲，命中、秘二省与僧徒讨论佛义，施僧衣服、宝器有差。 又于方山太祖营垒之处，建思远寺。 自正光至此，京城内寺新旧且百所，僧尼二千余人，四方诸寺六千四百七十八，僧尼七万七千二百五十八人。 四年春，诏以鹰师为报德寺。 九年秋，有司奏，上谷郡比丘尼惠香，在北山松树下死。 尸形不坏。 尔来三年，士女观者有千百。 于时人皆异之。 十年冬，有司又奏：“前被敕以勒籍之初，愚民侥幸，假称入道，以避输课，其无籍僧尼罢遣还俗。 重被旨，所检僧尼，寺主、维那当寺隐审。 其有道行精勤者，听仍在道；为行凡粗者，有籍无籍，悉罢归齐民。 今依旨简遣，其诸州还俗者，僧尼合一千三百二十七人。 ”奏可。 十六年诏：“四月八日、七月十五日，听大州度一百人为僧尼，中州五十人，下州二十人，以为常准，著于令。 ”十七年，诏立《僧制》四十七条。 十九年四月，帝幸徐州白塔寺。 顾谓诸王及侍官曰：“此寺近有名僧嵩法师，受《成实论》于罗什，在此流通。 后授渊法师，渊法师授登、纪二法师。 朕每玩《成实论》，可以释人深情故至此寺焉。 ”时沙门道登，雅有义业，为高祖眷赏，恒侍讲论。 曾于禁内与帝夜谈，同见一鬼。 二十年卒，高祖甚悼惜之，诏施帛一千匹。 又设一切僧斋，并命京城七日行道。 又诏：“朕师登法师奄至徂背，痛怛摧恸，不能已已。 比药治慎丧，未容即赴，便准师义，哭诸门外。 ”绩素之。 又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。 诏于少室山阴，立少林寺而居之，公给衣供。 二十一年五月，诏曰：“罗什法师可谓神出五才，志入四行者也。 今常住寺，犹有遗地，钦悦修踪，情深遐远，可于旧堂所，为建三级浮图。 又见逼昏虐，为道殄躯，既暂同俗礼，应有子胤，可推访以闻，当加叙接。 ”先是，立监福曹，又改为昭玄，备有官属，以断僧务。 高祖时，沙门道顺、惠觉、僧意、惠纪、僧范、道弁、惠度、智诞、僧显、僧义、僧利，并以义行知重。 世宗即位，永平元年秋，诏曰：缁素既殊，法律亦异。 故道教彰于互显，禁劝各有所宜。 自今已后，众僧犯杀人已上罪者，仍依俗断，余悉付昭玄，以内律僧制之。 二年冬，沙门统惠深上言：“僧尼浩旷，清浊混流，不遵禁典，精粗莫别。 辄与经律法师群议立制：诸州、镇、郡维那、上坐、寺主，各令戒律自修，咸依内禁，若不解律者，退其本次。 又，出家之人，不应犯法，积八不净物。 然经律所制，通塞有方。 依律，车牛淫人，不净之物，不得为己私畜。 唯有老病年六十以上者，限听一乘。 又，比来僧尼，或因三宝，出贷私财。 缘州外。 又，出家舍著，本无凶仪，不应废道从俗。 其父母三师，远闻凶问，听哭三日。 若在见前，限以七日。 或有不安寺舍，游止民间，乱道生过，皆由此等。 若有犯者，脱服还民。 其有造寺者，限僧五十以上，启闻听造。 若有辄营置者，处以违敕之罪，其寺僧众摈出外州。 僧尼之法，不得为俗人所使。 若有犯者，还配本属。 其外国僧尼来归化者，求精检有德行合三藏者听住，若无德行，遣还本国，若其不去，依此僧制治罪。 ”诏从之。 先是，于恒农荆山造珉玉丈六像一。 三年冬，迎置于洛滨之报德寺，世宗躬观致敬。 四年夏，诏曰：“僧祇之粟，本期济施，俭年出贷，丰则收入。 山林僧尼，随以给施；民有窘弊，亦即赈之。 但主司冒利，规取赢息，及其征责，不计水旱，或偿利过本，或翻改券契，侵蠹贫下，莫知纪极。 细民嗟毒，岁月滋深。 非所以矜此穷乏，宗尚慈拯之本意也。 自今已后，不得传委维那、都尉，可令刺史共加监括。 尚书检诸有僧祇谷之处，州别列其元数，出入赢息，赈给多少，并贷偿岁月，见在未收，上台录记。 若收利过本，及翻改初券，依律免之，忽复征责。 或有私债，转施偿僧，即以丐民，不听收检。 后有出贷，先尽贫穷，征债之科，一准旧格。 富有之家，不听辄贷。 脱仍冒滥，依法治罪。 ”又尚书令高肇奏言：“谨案：故沙门统昙曜，昔于承明元年，奏凉州军户赵苟子等二百家为僧祇户，立课积粟，拟济饥年，不限道俗，皆以拯施。 又依内律，僧祇户不得别属一寺。 而都维那僧暹、僧频等，进违成旨，退乖内法，肆意任情，奏求逼召，致使吁嗟之怨，盈于行道，弃子伤生，自缢溺死，五十余人。 岂是仰赞圣明慈育之意，深失陛下归依之心。 遂令此等，行号巷哭，叫诉无所，至乃白羽贯耳，列讼宫阙。 悠悠之人，尚为哀痛，况慈悲之士，而可安之。 请听苟子等还乡课输，俭乏之年，周给贫寡，若有不虞，以拟边捍。 其暹等违旨背律，谬奏之愆，请付昭玄，依僧律推处。 ”诏曰：“暹等特可原之，余如奏。 ”世宗笃好佛理，每年常于禁中，亲讲经论，广集名僧，标明义旨。 沙门条录，为《内起居》焉。 上既崇之，下弥企尚。 至延昌中，天下州郡僧尼寺，积有一万三千七百二十七所，徒侣逾众。 熙平元年，诏遣沙门惠生使西域，采诸经律。 正光三年冬，还京师。 所得经论一百七十部，行于世。 二年春，灵太后令曰：“年常度僧，依限大州应百人者，州郡于前十日解送三百人，其中州二百人，小州一百人。 州统、维那与官及精练简取充数。 若无精行，不得滥采。 若取非人，刺史为首，以违旨论，太守、县令、纲僚节级连坐，统及维那移五百里外异州为僧。 自今奴婢悉不听出家，诸王及亲贵，亦不得辄启请。 有犯者，以违旨论。 其僧尼辄度他人奴婢者，亦移五百里外为僧。 僧尼多养亲识及他人奴婢子，年大私度为弟子，自今断之。 有犯还俗，被养者归本等。 寺主听容一人，出寺五百里，二人千里。 私度之僧，皆由三长罪不及已，容多隐滥。 自今有一人私度，皆以违旨论。 邻长为首，里、党各相降一等。 县满十五人，郡满三十人，州镇满三十人，免官，僚吏节级连坐。 私度之身，配当州下役。 ”

dnf三觉加buff插画怎么设置?dnf三觉加buff插画隐藏了怎么办

dnf助手里开启觉醒形象dnf觉醒装扮怎么开启?dnf觉醒装扮怎么开启?1首先我们进入DNF。2然后再按ESC键弹出设置菜单。3接着再点击游戏设置。4进入图像一栏后下拉找到觉醒装扮功能。5最后勾选觉醒。dnf加buff怎么设置显示插画?dnf加buff怎么设置显示插画?dnf上buff显示插画设置方法是:在菜单栏点击游戏设置，然后勾选开启技能插图特效即可。具体步骤为:首先按ESC打开菜单栏，选择设置。dnf放buff有插画怎么开?dnf放buff有插画怎么开?1将DNF游戏打开，点击菜单按钮。2之后点击游戏设置按钮。3之后点击图像选项。4最后勾选所有技能插图特效，点击保存按钮，就可以。DNF怎样觉醒?在dnf这款游戏中，觉醒的方法是在任务列表中接受觉醒任务，然后跟随任务引导通关指定地下城完成任务，即可成功觉醒。一觉任务和二觉任务可以通过使用对应的任务。dnf刃影时装怎么调正面?DNF刃影时装调正面可以关闭二觉转职站街动漫DNF刃影时装调正面可以关闭二觉转职站街动漫dnf觉醒插图怎么获得?首先，我们需要使用女性角色来购买礼包，只有女性角色可以使用我们直接将这个礼包买下来吧接着我们开启我们的礼包，就可以获得一个插图的礼包了其中有四个插。dnf觉醒在哪?需到凯利处接觉醒任务，任务结束后在技能表里觉醒技能可点。主动觉醒双枪极舞刃，手搓键为上上下下+技能键。被动叫隐匿切割。主动技能放后，在一定时间内进入双。dnf新版觉醒找谁?第一次觉醒觉醒副本从原先的死亡塔更改为剧情任务，_当玩家至达50级之后完成掉主线49级任务之后就会触发该任务，该任务中会提到该角色剧情故事中的人物，或者。dnf三觉装扮怎么显示?DNF游戏中，正确的说法是三觉特效。首先按ESC打开菜单栏，选择设置，在图像一栏把“所有技能插图特效”和“队员技能插图特效”勾选，这样进图释放三觉就会显示三。dnf觉醒任务怎么接?首先玩家要明白，接任务有条件限制的，即要求等级在50级后，才可以在主线任务接下觉醒任务，具体的任务名字为依然存在的不祥之感，除此之外，玩家需要明白未完成。dnf怎样进图出现buff立绘

当玩家加人剑合一buff时，会立即出现立绘动画，让你眼前一亮！此次剑宗的三次觉醒动画，经过了改动，经典的“尔康”手没了，比之前更加帅气。 而且，你会发现，剑宗加buff时，立绘的眼睛会眨一下，特别的迷人。

剑帝上buff时的立绘动画，也是相当的帅气，跟剑宗一样，立绘出现以后，会有眨眼睛的动作，彻底的爱了！本身剑帝就是貌美如花的代名词，而在100级三次觉醒中，立绘又这么漂亮，玩家纷纷沦陷。

《DNF》作为动作类游戏的代表，战斗系统正是其最大的特色。 与以往的MMORPG不同，延续了街机横版格斗的模式，并将爽快感、打击感发挥到极致。 再结合RPG中的大量元素，使得《DNF》中的战斗拥有极高的可玩性，耐玩性。

进入决斗场后，若没有对方玩家，可以选择[邀请]按键来邀请玩家进入房间.也可以在进入房间后选择观看模式。

不希望在决斗场中被邀请的玩家，可以在系统设置中将接受对战邀请的选项关闭。 观战模式可以选择观战按钮来从特殊的玩家视角观看整个战斗。

dnf三觉加buff插画隐藏了怎么办？目前的BUG，腾讯解释BUFF效果不受图标消失影响，均有正常效果。你妹啊，看不见的效果怎么办？又不是所有BUFF效果都是武器祝福那样闪闪亮的。

注：本文转载自网络，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责，如有侵权行为，请联系我们，我们会及时删除.