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更新时间 :2024-09-29 08:08:39
1.3(上)新版本「雀与蝉」开启,新角色「孔雀大明王」现已登场。
(图一)新版本现已上线
「雀与蝉」主题活动现已开启,活动期间将开放「如是我闻」、「心灯魔影」、「梵海涟漪」、「禅轩」、「般若赠礼」等剧情及活动关卡,完成即可兑换丰富的活动奖励。通过对该版本的不断深入,书灵们将对这位爱憎分明的新角色「孔雀大明王」有更多的了解~其他新版本精彩活动,书灵们可至游戏内查看!
版本限时主题活动「雀与蝉」介绍
【活动时间】927 7:00 - 1018 6:59
【解锁条件】玩家等级达到27级且通关入世4-1
(图二)新版本招募界面
「雀与蝉——如是我闻」全新限时活动关卡说明
活动期间将开放「如是我闻」剧情及战斗关卡,完成关卡可获取「逍遥」,并前往活动
商店「禅轩-奇珍」中兑换活动奖励。
「雀与蝉——心灯魔影」活动说明
活动期间内分阶段解锁2名首领,挑战首领可获得积分,根据积分可领取对应档位的奖励。可使用「如是我闻」中获得的「法印经卷」强化天赋,获得专属强化效果。
「雀与蝉——梵海涟漪」活动说明
趣味小游戏玩法,补全人物关系图可获得玄玉简、「逍遥」奖励。
「雀与蝉——禅轩」活动说明
活动期间,书灵大人可通过参与活动玩法获取「逍遥」,消耗「逍遥」以兑换「禅轩-奇珍」商店内奖励。书灵大人还可在「禅轩-豪礼」界面直接购买礼包,获取大量玄玉简、「逍遥」、「神缘晶·金蝉蜕浊」!
「雀与蝉——般若赠礼」活动说明
可领取免费奖励,付费可以解锁更多免费及付费奖励。
「雀与蝉——签到」活动说明
【主要奖励】玄玉简*10
(图三)新版本签到界面
「雀与蝉」活动角色招募
活动期间全新【绝】品秘玄角色「孔雀大明王(魔)」的出现概率将大幅提升。
※此招募属于「活动角色招募」,与同类型招募的保底机制共享。
※详细说明请参照相关卡池说明。
(图四)新角色孔雀大魔王
西游笔绘西行泰初测试什么时候开启。 不少玩家一直期待着西游笔绘西行测试,那么他终于来了,西游笔绘西行泰初测试什么时候开启呢?一起来了解一下吧。
【泰初测试说明】
1、测试类型:限量不计费删档测试
2、测试平台:安卓
3、测试时间:2023年8月29日9:00-9月13日16:00
4、测试范围:本次测试仅对18岁以上用户开放,需实名认证
如果小伙伴们想了解更多攻略请记得多多关注我们,深空小编会为你们带来最新的攻略哦。
<<三国演义>> 在我国,《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》被广大读者称为“四大名著”,几可谓家喻户晓,妇孺皆知。 而古人亦有云:“……读三国胜读水浒传。 水浒文字真,虽较胜西游之幻,然无中生有任意起灭,其匠心不难,但终不若三国叙一定之事,无容改易。 而卒能匠心之为难也,且三国人才之盛,写来个个出色,又有高出于吴用公孙胜等万万者。 吾谓才子书之目,宜以三国演义为第一。 ” <<水浒传>> 《水浒传》是作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。 小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。 概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。 正是这些艺术成就,才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。 《水浒传》是一部长篇英雄传奇,是中国古代长篇小说的代表作之一,是以宋江起义故事为线索创作出来的。 宋江起义发生在北宋徽宗时期,《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。 从南宋起,宋江起义的故事就在民间流传,《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说,《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来,和长篇小说已经很接近。 元代出现了不少水浒戏,一批梁山英雄作为舞台形象出现。 《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的,吸收了民间文学的营养。 《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。 它产生于明代,是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上,由作者加工整理、创作而成的。 全书以宋江领导的农民起义为主要题材,艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。 作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实,成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。 小说故事情节曲折,语言生动,人物性格鲜明,具有高度的艺术成就。 但作品歌颂、美化宋江,鼓吹“忠义”和“替天行道”,表现出严重的思想局限。 <<西游记>> 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。 唐僧取经是历史上一件真实的事。 大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。 他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。 他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。 贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。 他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。 后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。 但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。 及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。 南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。 吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。 吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。 约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510),约卒于万历十年(1582)。 吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕。 但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人。 尽管如此,吴家却不失读书的传统。 据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响。 吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志,名满乡里。 天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成。 ”但成年后的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差不多的闲职。 吴承恩创作《西游记》大约是中年以后,或认为是晚年所作,具体时间无法确定。 除《西游记》外,他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。 现存《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷,是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。 第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。 第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。 第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。 然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。 又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。 ”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。 如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。 他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。 又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。 他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。 不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。 而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。 对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。 它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。 但我认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。 他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。 他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。 他机智勇敢又诙谐好闹。 而他最大的特点就是敢斗。 与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。 这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。 说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。 但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。 他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。 作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。 他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。 唐僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。 沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。 尽管如此,《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的,孙悟空、猪八戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 <<红楼梦>> “满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味?”说不尽的《红楼梦》,道不完的曹雪芹。 从《红楼梦》成书至今,已有两百余年了,但有关曹雪芹的“言”与《红楼梦》的“味”,却是见仁见智,各家说各家解。 许多红学家穷其一生,也仅是“独创”一家言,几 无定论。 红学论争了百余年,有很多谜点远非愈辨愈明,破解有日,而是更加云里雾里,不明所以了。 像很基本的东西,《红楼梦》究竟是不是曹雪芹写的,也有众多说法。 更进一步,曹雪芹的籍贯到底在哪儿?他是汉人还是满人?他出生于哪一年?活了多少岁?《红楼梦》写的是哪个朝代的事?从《脂砚斋重评石头记》来看,《红楼梦》手稿一百一十回是写完了的,后三十回又为何遗失了?后四十回是不是高鹗续写的?脂砚斋是男是女?曹雪芹和脂砚斋、畸笏叟是什么关系?……有关《红楼梦》的疑问可列出长长的一串。 中国现代文学馆将国内老中青三代红学家冯其庸、周汝昌、王蒙、蔡义江、李希凡、孙玉明、胡德平等人请到文学馆,开设讲座,新解《红楼梦》,就诸多疑问展开探讨。 本书即为演讲结集,十二个专题,有助于细品《红楼梦》,领略更多深意。 就我个人所知,第一个将通俗小说排名的是金圣叹,按他的说法他当时计划评点六部才子书,《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》和《西厢记》。 后清康熙年间毛宗岗父子伪托金圣叹之名将修订的三国名为《第一才子书——三国演义》(他们托金圣叹之名而不是更早的人也能说明一些问题)。 那时有“明代四大奇书”的说法,它的提出亦当是书商们的商业手段(书商们至少起了推广作用);再后红楼代替金瓶梅成为“明清四大奇书”,四大奇书至此定型。 “四大名著”做为是“四大奇书”的现代说法,时间自然也不会早了。 因此,现在“四大名著”(四大奇书)的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。 但又有人考证,“四大奇书”的说法应在明末清初就确立了。 李渔曾在为 醉 田井 堂 刊本《三国志演义》作序称:“冯梦龙亦有四大奇书之目,曰三国也,水浒也,西游与金瓶梅也。 ……”可见,至晚冯梦龙已经有四大奇书的提法了,李渔承其说,且以“第一奇书”冠三国而出版,则大概明末清初之际,“四大奇书”的提法已得到相当的固定且流行开来了。 但无论怎样,“四大奇书”这一提法是“四大名著”的最初提法,这一点应该确定。 ======================================= 《红楼梦》 一部《红楼梦》,说不尽,道不完,真可谓千古奇书! 《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广,读者最多,刊刻出版最为繁富,这部古典名著问世以来,评家蜂起,评说纷纭,理所当然形成一门显学――红学。 人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》,这就是这部古典文学名著的永恒魅力,这就是这部古典文学名著的不朽价值。 南北国画艺术大师,历时两年,精心创作350幅彩色国画。 画家随文配图,或描摹情态、或表现场景,或浓墨泌洒,或工笔勾勒,艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。 《西游记》 吴承恩的神话小说《西游记》,规模宏伟,情节曲折、语言生动,又运用了浪漫主义的创作手法,想象极其丰富,是我国古代小说中的瑰宝。 《名家彩绘四大名著·西游记》延请戴敦邦、赵宏本等40余名画坛名宿绘制240幅艺术含金量相当高的国画,或豪放粗犷,或质朴秀丽,画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、兽等多姿多彩,画法则或工笔勾勒,或写意挥洒,风格或豪放粗犷,或朴拙秀丽,技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致,多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面。 文以画平添风采,画借文独具魅力,图文相间,水乳交融。 《水浒传》 施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景,丰富多彩的人物形象,水浒108将身份不同,性情各异,是我国古代小说中的一朵奇葩。 《名家彩绘四大名著·水浒传》随文融入293幅国画,由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制,众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景,人物情节,惟妙惟肖,意韵深远。 《三国演义》 在我国文学史上,也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者,几百年来,她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传,阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。 《名家彩绘四大名著·三国演义》由戴郭邦、陈白一、戴宏海等35名丹青高手,以如椽彩笔绘就292幅国画。 各位画家风格各异,流派纷呈,或工笔、如穿针引线,一丝不苟,或写意,如行云流水,一气呵成,多姿多彩地展示了三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象,达到了《三国演义》绘画创作的顶峰,同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。 尤其是其中一些脍炙人口的名篇章,如桃园结义、凤仪亭、煮酒论英雄,三顾茅庐、千战群儒、草船借箭、七擒孟获等,精彩纷呈。 ====================================== 三国故事在中国古代民间颇为流行。 宋元时代即被搬上舞台,金、元演出的三国剧目达30多种。 元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。 元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本,结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料,根据他个人对社会人生的体悟,创作了《三国志通俗演义》,现存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的,俗称“嘉靖本”,本书 24卷。 清朝康熙年间,毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字,修改成今日通行的120回本《三国演义》。 《三国演义》的版本很多,主要有:明弘治刻本《三国志通俗演义》,文字粗朴,内容平易;《三国志演义》,清毛宗岗增删评点本,约成书于康熙初年,该本在社会上流传最为广泛。 人民文学出版社多次重印出版。 作者 罗贯中(1330年一1400年之间),名本,号湖海散人,明代通俗小说家。 他的籍贯一说是太原(今山西),一说是钱塘(今浙江杭州),不可确考。 据传说,罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客.除《三国志通俗演义》外,他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。 另外,有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。 ----------------------------------------- 作者 关于《水浒传》的作者大致有三种观点: 全书皆由罗贯中所著。 由施耐庵和罗贯中两人合写。 整部小说完全由施耐庵一个人写。 这种观点是大家最为熟知的。 第一种说法早于明朝已经有人提出。 一些支持此观点的人认为施耐庵是捏造出来的人,真实中并不存在。 持第二种观点的人之间亦有以下两种意见: 其中一部分人认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著,后三十回则为罗贯中著。 明代高儒《百川书志》中则说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”。 也就是说主要是施耐庵写的,罗贯中进行了整理,编辑。 这种观点在学术界颇有影响力。 另外一种观点认为《水浒传》属于累积型群众创作,无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材,包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲作品或其中的某些片段,但施耐庵的创造性的劳动是不容抹杀的。 施耐庵(1296年-10年)中国小说家。 中国四大名著之一《水浒传》的作者。 出生于江苏一代,兴化白驹场人。 关于他的生平资料正确性有所争议,也有查无此人之说。 主要是水浒传一书作者素有争议,有一考为该书根本非施耐庵所写,而是罗贯中所写。 在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中,将作者写做施耐庵和罗贯中。 ------------------------------------ 学界有关作者的争议 西游记的作者一般认为是明朝的吴承恩。 现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩。 但是自《西游记》问世以来,就一直对其作者存有争议。 明朝流传的《西游记》,各种版本都没有署名。 清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。 这一看法提出后,清朝的文人大多赞同。 清朝末年纪昀等人开始怀疑此说,认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情,而邱处机是南宋末代人(是明朝以前的朝代的人);此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言,而邱处机一生在华北地区活动,并未在淮安居住过。 也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。 民国期间,鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载,又据前人所论,推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。 至此成为定论。 民国后期,中华人民共和国成立以来,尤其是1980年以后,有关《西游记》作者的研究渐成热点。 仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。 理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事;二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官,而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的;三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类(即地理类)。 因此,有人重新提出《西游记》是邱处机所著,或是其弟子、传人所著。 也有极少数学者立论:《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。 但是由于论据稀少、牵强,绝大多数学者都不赞同此说。 另外一方面,证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来,而且更有说服力。 主要有:一,吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。 二,对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。 三,也是最有说服力的,是关于《西游记》各文本中方言的研究。 1980年以后这方面的研究有突破性进展,几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。 (相关的研究请参阅刘修业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》) 所以现在一般认为,明朝社会宗教盛行,有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传,吴承恩是在这样的社会及文化背景下,以上述的传记、传说、故事为素材,创作了现今我们看到的小说《西游记》。 经由吴承恩的重新构思、组织和编写,较之此前流传的传记、传说、故事、评话,小说《西游记》不仅内容大大丰富,故事情节更加完整严谨,而且人物塑造更加鲜活、丰满,想象更加多姿多彩,语言也朴实、通达。 更为重要的是,小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。 可谓集大成者。 吴承恩(约1504年-约1582年) ,字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,由于母老家贫,去做了长兴县丞,终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,大约活了将近80岁。 -------------------------- 请参看:红学 在20世纪初,「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论,这个争论至今仍然存在。 大致上可分为二说:一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的;二、红楼梦的作者另有其人。 至於红楼梦本身则在第一章中说:这个故事真正作者已不可考,是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。 一般而言,认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。 曹雪芹(?1715年?1716年?1724年?1725?—?1763年?1764年?),名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。 祖籍辽阳。 祖先原为汉人,后入旗籍,为正白旗。 中国清代著名作家。 长篇名著《红楼梦》的作者。 高鹗(约1738年 - 约1815年),满族人,清代文学家。 字兰墅,一字云士。 祖籍辽宁铁岭,著有《红楼梦》后40回续书。
01.西线无战事 02.马路天使 03.乱世佳人 04.魂断蓝桥 05.公民凯恩 06.卡萨布兰卡 07.小城之春 08.罗生门 09.罗马假日 10.后窗 11.宾虚 12.西区故事 13.音乐之声 14.教父 15.星球大战 16.人证 17.城南旧事 18.莫扎特 19.芙蓉镇 20.红高粱 21.十诫 22.悲情城市 23.人鬼情未了 24.与狼共舞 25.情人 26.沉默的羔羊 27.牯岭街少年杀人事件 28.霸王别姬 29.辛德勒的名单 30.真实的谎言 31.阿甘正传 32.燃情岁月 33.钢琴课 34.阳光灿烂的日子 35.肖申克的救赎 36.狮子王 .这个杀手不太冷 38.七宗罪 39.勇敢的心 40.廊桥遗梦 41.猜火车 42.泰坦尼克号 43.美丽人生 44.中央车站 45.楚门的世界 46.搏击俱乐部 47.花样年华 48.一一 49.黑暗中的舞者 50.千与千寻 这些都是很经典的,有人称一生要看的。 如果一一介绍,我估计我没时间写,你也没时间看,你如果对那个电影有兴趣,可以给我留言,我单独给你介绍,这里就给你介绍几个我喜欢的。 楚门的世界 以讽刺的手法向人们展示了被媒体渗透了的世界 有力地批判了媒体万能的价值观,用类似乌托邦的虚拟的完美世界寓意着笼中鸟式的生存悲哀 1998年出品导 演:彼得·威尔主 演:金·凯瑞 劳拉·琳尼 艾德·哈里斯 ·一九九八年金球奖最佳男演员、最佳男配角奖·第七十一届奥斯卡最佳原创剧本 楚门老是觉得自己一直受到监视,没想到这竟是真的。 从呱呱落地开始的30年来,他就是历史上播映最久、最受欢迎的肥皂剧的主角,他居住的小镇居然是一个庞大的摄影棚,而他的亲朋好友和他每天碰到的人全都是职业演员。 除了楚门外,所有的人都在导演一丝不苟的执导下同心协力地编织一个天大的谎言,楚门生命中的一举一动分分秒秒都暴露在隐藏于各处的摄影镜头面前,全球上亿观众都注意着他的一举一动,而他却浑然不知,当他发现自己就像是活在玻璃罐里的蝴蝶时,终于决定不计代价地逃离…… 黑色喜剧《楚门的世界》向我们展现了一个平凡的小人物是怎样在自己毫不知情的情况下被制造成闻名的电视明星,却完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严,成为大众娱乐工业的牺牲品。 影片反映了人类的希望和焦虑,同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目,它以现代派的艺术风格深刻揭露了西方商业活动中惟利是图、践踏人权的丑恶行径,对美国的道德、人情及世态的消极一面进行了有力的讥讽。 《楚门的世界》是一部与众不同、创意十足的电影,内容发人省思、感人肺腑,同时也有令人会心一笑的幽默。 喜剧天王金·凯瑞在片中的演出纯真中又有复杂的个性,他抛开了一切束缚,他在一贯的喜剧表演方式下流露出令人动容的感情,尽管他的表演尚未得到奥斯卡评委的青睐,但他至少已经征服了大部分普通观众。 影片的成功向世人证明了谁才是真正的喜剧之王--尽管目前还只是无冕之王。 总的来看,这绝对是部有笑有泪的好影片。 --《时代》周刊影评人 理查·薛克尔 从表象上看来,影片讲述的似乎是一个荒诞无稽的人生寓言,然而深入其内部,你会发现,其中所蕴涵的意义是深刻的,它会让你觉得不寒而栗,因为也许有一天,你会开始担心是否在自己的周围也会发生同样的事。 --纽约著名影评人 雷吉·史密斯 我认为这部电影拥有许多层面,并非一般的好莱坞电影。 同时,它的主题概念也十分有创意,而且令人能够感同身受,它会让人不禁扪心自问:也许我周围生活的每个人都是在演戏? --本片主演 金·凯瑞 故事发生在一个美得恍若世外桃源的海边小镇。 22年前,奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿,他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公,公司为此取得了巨大的成功。 然而这一切却只有一人全然不知,他就是该剧的惟一主角--楚门。 楚门从小到大一直生活在这座叫西海文的小城(实际上是一座巨大的摄影棚),他是这座小城里的一家保险公司的经纪人,楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活,但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他,每时每刻全世界都在注视着他,更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的世界》的演员。 虽然感觉到每个人似乎都很注意他,而且从小到大所做的每一件事似乎都有着一些意想不到的戏剧性的效果,但这些都没有使这位天性淳朴的小伙子太过于在意。 而节目的制作组为了寻求更特别的效果,竟让在楚门小时候因他而死的父亲再次露面,但并不让他们会面,直到楚门悲痛万分后才让他们父子相认,从而达到他们所要的效果。 这一切使一位既是《楚门的世界》的忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘玛丽十分同情楚门,她给了楚门一些善意的暗示,使他不得不开始重新审视自己的生活。 渐渐地,楚门发现他工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正地工作,他家附近的路上每天都有相同的人和车在反复来往,更让他不敢相信的是,自称是医生并每天都去医院工作的妻子竟不是医生。 楚门开始怀疑他所生活的这个世界,包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他,一种发自内心的恐惧油然而生。 痛定思痛,楚门决定不惜一切代价逃出西海文这个令他噤若寒蝉的小城,去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。 然而,楚门却低估了集这个肥皂剧的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗的力量。 克里斯托弗将一切都设计得近乎完美,在近30年的时间里牢牢地把楚门控制在西海文的超现实世界之中。 经过几次逃脱的努力失败后,楚门决定从海上离开这座小城,然而他却绝望地发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分,这时克里斯托弗走了出来,他向楚门讲述了事情的来龙去脉,并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星,他今天所取得的一切是常人无法想像的,如果他愿留在西海文就可以继续明星生活。 但楚门不为所动,毅然走向远方的自由之路…… 心灵的顿悟 电影《楚门的世界》是个虚构的故事,楚门是这个故事的主人公,他是一个电视长剧的主角,却不知道自己的演员身份。 电视剧的导演是个超级天才,他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大,竟让他蒙在鼓里近30年,在这么多年的时间里,这个电视直播节目全天24小时滚动播出,从不间断。 这个天才导演制造了整个楚门的世界,他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子……他的摄影棚是个庞大的空间,他让楚门每天生活在这个虚拟的空间中,一切都是制造出来的,包括空气、大海、城市、打雷和下雨…… 楚门是个普通人,普通得就像生活在我们身边。 他有许多的欲望,又很容易满足。 因此,他有时欣喜若狂,有时如丧考妣,大多的时候则彷徨郁闷,不知所措。 这时,天才的导演又有了用武之地,他不断地制造新的刺激,使他的长剧变得波澜起伏,吊人胃口。 他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦,在其沮丧的时候,则不失时机地给其开启一线生机。 他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中,开启他爱欲的阀门,又让她突然离去,使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的已故父亲突然现身,夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶,同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他,令其感受到这荒漠中的甘泉而重生信心,虽然那位朋友只是一个演员,而且正背着大段台词…… 说实话,我真的很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演,他让我想到了上帝,同时我看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄,还是对生活和前途充满了乐观时,我的内心就一阵阵地酸楚,我不忍面对--不忍面对一个真实的我们! 人生如戏,戏如人生,哲人如此感叹,但人生舞台上的演员--我们,是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下,忘我地做着无意义的事呢?快乐,不足以使我们热爱这个世界;挫折,不足以使我们抛弃这个世界。 上帝就像那个天才的导演一样,掌握着很好的度,他知道该在何时给我们当头一棒,何时又给我们烧起暖暖的火炉,他使我们在痛苦中保持希望,在希望中忍受痛苦,因为痛苦制造着剧情的波澜,也制造着收视率,希望则是赏给我们的出场费,使我们不至于中途罢演。 电影的末尾,楚门是觉悟了的,他对着摄影机,真的向上帝罢演了。 天才的导演恐慌了,他将失去观众,他竭力挽留楚门,告诉他离开了导演控制的世界是很危险的,但楚门还是走出了那扇门,走向那个黑漆漆的未知世界,他说不管那个世界中等待他的是什么,他都不在乎。 佛家有顿悟一说,并说人的本性自足圆满,是人世的尘埃覆盖了它,使它迷失。 看来楚门是顿悟了,他要找回那个失去的自我,那个自足圆满、自由自在的本性。 《金刚经》语:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。 戏装迟早要褪去,布景也迟早要撤下,演戏的时候则生龙活虎地演一场,只是别忘了过过看戏的瘾,随时让另一个我──本我,走下舞台,在观众席上,呷一口茶,看看戏台上的我和他们,鼓几下掌,流几滴泪,明白了这一点,便接近顿悟了。 其实,我们跨不跨出那扇门又有什么关系?因为我们的心灵已经跨了出去。 (任非) ☆《变相怪杰》(又名《面具》)是让金·凯瑞真正成为一名超级明星的影片,他在其中扮演好好先生史丹利,他戴上一个古怪的面具后就具有了非凡的能力。 他在影片中追求爱情,与黑社会斗争,最终全盘获胜。 笑声充满了整个影片,金·凯瑞以大胆的创意,夸张的动作,千变万化的面部表情和精湛娴熟的身体技能折服了千百万观众,使影片创下了辉煌的票房记录,人们争相观看,百看不厌。 ☆如果说人们在《楚门的世界》中还能看到金·凯瑞的影子的话,那么在影片《月亮上的人》里,金·凯瑞却完全变了一个人。 可以说,这是他继《楚门的世界》之后最呕心沥血的一部作品。 影片以真人真事为蓝本,描述了美国传奇喜剧艺人安迪·考夫曼的生命故事。 考夫曼被人们誉为是一个真正的表演艺术家,一个角力运动家,一个喜剧演员,一个民谣歌手……他于1984年死于肺癌 年仅35岁。 在拍这部戏的12个月期间,金·凯瑞完全成了考夫曼的化身。 从电影开拍起,他不准别人叫他本名,要求所有的工作人员都要叫他安迪,并亲自拜会考夫曼的父母。 影片上映之后,连考夫曼的父母都啧啧称奇地说:我们好像看到自己的儿子又再度复活了! ☆《恐怖分子》是中国台湾导演杨德昌第一部获得广泛国际声誉的作品,也是《楚门的世界》的同类影片,它先后荣获1987年英国国家电影奖、毕沙洛影展最佳导演奖、金马奖最佳剧情片奖和亚洲影展最佳编剧奖。 影片以医生李立中由拥有一个美满的家庭到最后家庭破裂为主线,见证了生命的脆弱,展现了人由脆弱到达极限直至崩溃的完整过程。 这部电影运用线索追踪式的叙事手法,在故事的发展当中加进了非常强的悬念感,随着悬念的不断解除,人生的软弱被逼到人所能够承受的极限。 是继续软弱下去?还是向软弱发出反抗?成为主人公不得不面临的问题。 肖申克的救赎 一部揭露美国司法黑幕的巨片一幅用友谊和希望描绘的生命画卷寓含人生哲理的喻世之作 1994年出品导 演: 弗兰克·达拉邦特主 演:蒂姆·罗宾斯 摩根·弗里曼 ·第六十七届奥斯卡七项大奖提名·好莱坞最有气势的十大巨片之一 一条漫长的自由之路、一次灵魂深处的洗涤、一部不朽的励志经典,希望遵循神的旨意安睡在内页被挖空的《圣经》里,附着在安迪高大的身躯里,匍匐在500码的下水道里,最后,那条仅有的肮脏之路把安迪送往美丽的新世界。 这段充满绝望与沉重的救赎之旅来自臭名远扬的鲨堡监狱、来自惊悚小说大师史蒂芬·金的原著、来自哲理导演达拉邦特的倾力之作。 《肖申克的救赎》带来的是恒久不变的真挚友情、百折不挠的灵魂铸炼和生生不息的命运之火。 希望不需要热情,热情的希望只是灵魂深处一次不经意的冲动。 在监狱里,当生命的过程只能以时间为刻度的时候,任何高涨的热情都只能无可奈何地向失望举起双手,宿命地接受命运的安排。 只有内心清澈的人才能看清人生的荒谬,否则,人只有在面对冤枉时委屈和无奈、在面对压制时愤怒和狂暴、在困境下腐烂,甚或在平常的环境中寂寞和绝望。 怯懦囚禁人的灵魂,希望才可感受自由。 强者自救,圣者渡人。 和以往那些讲述阴暗晦涩牢狱生活的监狱片有所不同的是,《肖申克的救赎》是一部讲述友情、困顿、希望与梦想的电影,剧中的男主角冷静的心态、不屈的斗志、足智多谋的设计、锲而不舍的精神非常令人感动。 这部电影最能打动人心之处,便是自始至终都能给予人们希望。 总的来说,这是一部值得再三品味的电影佳作。 --《华盛顿邮报》 自由是什么自由就是能在阳光下悠闲自得地呼吸。 对于我们而言,它就像空气,平常得让你根本不去想失去它会怎样,但是自由对于那些高墙内的囚徒,尤其是那些注定一辈子都要呆在那里的人们又是多么珍贵而又遥不可及。 安迪最后逃出鲨堡监狱,是什么实现了对他的救赎?是他心中对自由的渴望,是希望的存在! --影评人 米朵 在《肖申克的救赎》里,我深深地为主人公安迪对自由一刻不息的渴望震憾了,当他从下水道逃向外面的世界时,当他迎着暴雨和闪电怒吼时,我的心也随着他一同律动着,安迪所获得的身体和心灵上的自由让我觉得痛快极了。 --网友 灯笼 故事发生在1947年,银行家安迪被指控枪杀了妻子及其情人,被判无期徒刑,关在鲨堡监狱里。 好长时间以来,安迪不和任何人接触,在大家抱怨的同时,他在院子里很悠闲地散步,就像在公园里一样。 老犯人瑞德是监狱中的权威人物,只要你付得起钱,他几乎有办法搞到任何你想要的东西:香烟,糖果,酒,甚至是大麻。 一个月后,安迪请瑞德帮他搞的第一件东西是一把小石锤,他的解释是想雕刻一些小东西以消磨时光,并说会自己想办法逃过狱方的例行检查。 不久,瑞德就玩上了安迪刻的国际象棋。 之后,安迪又搞了一幅丽塔·海华丝的巨幅海报贴在了牢房的墙上。 由于安迪精通财务制度方面的知识,很快使他摆脱了狱中繁重的体力劳动和其他变态囚犯的骚扰。 不久,声名远扬的安迪开始为越来越多的狱警处理税务问题,同时他也逐步成为监狱长诺顿洗黑钱的重要工具。 由于安迪不停地写信给州长,终于为监狱申请到了一小笔钱用于监狱图书馆的建设。 监狱生活非常平谈,总要自己找一些事情来做,安迪听说瑞德原来很喜欢吹口琴,就买了一把送给他。 夜深人静之后,总可以听到悠扬的口琴声回荡在监狱里。 一个年轻犯人的到来打破了安迪平静的狱中生活:这个犯人以前在另一所监狱服刑时听说过安迪的案子,他知道谁是真凶。 但当安迪向监狱长诺顿提出要求重新审理此案时却遭到了断然拒绝,并受到了单独禁闭两个月的严重惩罚。 为了防止安迪获释,诺顿甚至不惜设计害死了知情人! 面对残酷的现实,安迪变得很消沉……一天,他对瑞德说:如果有一天,你可以获得假释,一定要到某个地方替我完成一个心愿。 那是我第一次和妻子约会的地方,把那里一棵大橡树下的一个盒子挖出来,到那时你就知道是什么了。 当天夜里,风雨交加,雷声大作,已得到灵魂救赎的安迪越狱成功。 原来20年来,安迪每天都在用那把小石锤挖洞,然后用海报将洞口遮住。 安迪出狱后,领走了诺顿存的一部分黑钱,并告发了他贪污受贿的真相。 而诺顿在自己存小账本的保险柜里见到的是安迪留下的一本《圣经》,里边挖空的部分放着一把几乎磨成圆头的石锤。 瑞德获释了,他在橡树下找到了一盒现金,两个老朋友终于在墨西哥阳光明媚的海滨重逢了。 《肖申克的救赎》和《圣经·出埃及记》 《肖申克的救赎》是一部被广大影迷所喜爱的影片,在分析《肖》之前,我想先叙述一个故事,一个《圣经·出埃及记》的故事。 犹太人始祖之一雅各有子众多,其中最受宠爱的是约瑟,其他几个兄弟很嫉妒他,就趁一次一起外出的机会把约瑟卖给了商人做奴隶,而对父亲谎称约瑟在野外被野兽杀死了。 约瑟被带到埃及,又卖给一个埃及贵族做奴隶。 而那个贵族的妻子看上了约瑟的才华,就百般地勾引他,结果被约瑟严辞拒绝。 于是这个女人反咬约瑟调戏自己,约瑟被送进了监牢。 一天,法老的酒政和膳长也被关进监狱,晚上,这两个人各做了一个梦,就找约瑟来解。 约瑟说这两个梦说明:3天之后,酒政要被释放,而膳长要被处死。 3天后,约瑟的预言果然都应验了。 不久,埃及的法老也做了两个梦,先是梦见7头瘦弱的牛吃掉了7头肥壮的牛,又梦见7个细弱的谷穗吞掉了7个饱满的谷穗。 谁也解不出这两个梦,酒政就把约瑟推荐来,约瑟从监狱到王宫,告诉法老,这两个梦实际上是一个意思,即天下将有7个丰年,继之以7个荒年,荒年之害将远大于丰年之得。 他向法老提建议,在丰年蓄积粮食,在荒年售出,既度荒,又谋利。 法老很欣赏约瑟,就把他从监狱里释放出来,任命他为埃及的宰相。 事情果然像约瑟预言的那样,7个丰年之后7个荒年来到了,天下绝粮,只有埃及有仓储。 犹太地区也面临粮荒,约瑟的兄弟们也要到埃及来买粮食,他们没有认出约瑟,被约瑟狠狠地报复了一通,最后兄弟和解,犹太人全族迁到埃及。 由此看来,《肖申克的救赎》与《圣经》中犹太人在埃及的遭遇在基本故事走向和情节构架上惊人地一致,曾经有人把《肖》比做《基督山伯爵》,而我则认为比做《出埃及记》更恰当一些,因为后者无疑与《肖》有更多共同之处。 犹太人几百年间的遭遇在《肖》中被浓缩到了20年,安迪则兼两代犹太人族长约瑟和摩西于一身。 《肖》剧与《出埃及记》在大节上处处契合,正与西方人心理上的文化积淀引起共鸣,这应该不是无意得之,而是精心设计的产物。 另一方面,如果我们把视野从西方扩展到整个人类文化圈,受侮辱与损害者起而复仇、向施暴者连本带利索还的故事,从来都为人类各个民族所喜爱。 几乎每个文化发达的民族都有类似的故事或传说。 泰戈尔在《飞鸟集》中有语云:历史在很有耐性地等待着被侮辱者的胜利。 此话就历史真实来看未必为真,但却是几乎所有人类社会成员的共同理想。 在戏剧里,一个人被打得越狠,被踩得越低,被欺压得越万劫不复,他的报复就越让人痛快,戏剧性就越强,也最容易引起观众的认同。 安迪在几乎不可能站起来的地方站起来,在几乎不可能活过来的地方活过来,从烂泥里站起来,从阴沟里钻出来,从坟墓里爬出来,这种生命力已超越了人本身,是神的光芒。 大雨冲刷着他的身体,荡涤着他的灵魂,他用地狱的眼光看着曾经真真切切发生在周围的一切,他用雷一样的声音怒吼:归还的时刻到了! 哪位导演能掌握住这种力量,就等于掌握住了闪电。 (王崴) ☆《洛奇》是好莱坞著名影人史泰龙的代表作,也是一部描述社会底层小人物奋斗史的影坛佳作。 影片爆了整个70年影坛的一个大冷门--洛奇总是在为一场他似乎根本赢不了的比赛而流汗、流泪、流血,而结果又总是他在接受人们的欢呼。 洛奇是一个英雄,一个美国梦的实现者,他诞生在水门事件之后--一个呼唤英雄的时代,而这正是《洛奇》获得成功的原因所在,正如《学院奖图志》一书所说:这绝非一部仅仅关于拳击的电影,它更是一部关于人的尊严的电影。 人们需要人性和英雄的化身。 ☆《永不妥协》是基于真实事件拍摄的一部令人激动的影片。 由获得两届奥斯卡奖提名的朱丽娅·罗伯茨领衔主演 她最终因在本片中的出色表演而获最佳女演员奖 ,在剧中,她扮演一名曾两次离婚并且有3个年幼孩子的母亲,然而即使在这种情况下,当她遇到不平时,她仍会勇敢地站出来与之斗争,并最终获得了胜利。 在评价这部影片时,纽约著名影评人称:本片绝对是一部独特的、令人愉悦的出色影片,它能让你全情投入甚至忘了呼吸。 ☆由著名演员汤姆·汉克斯主演的《荒岛余生》是根据英国现实主义小说家笛福的代表作《鲁滨孙漂流记》改编而成的一部冒险片,片中讲述了恰克·诺兰因一次公务乘飞机时在海上意外失事,成了惟一的幸存者,不过也因此流落荒岛。 在与大自然相抗争的漫长日子中,恰克学会了坚持与希望,并深刻地领悟了生命的意义。 本片最吸引人之处不在于描写主人公恰克在荒岛上的求生技巧,而在于着重描写现代人在荒岛上所面临的孤独感。 影片结尾,经历了4年的奋斗,恰克终于获救,但从自给自足的日子一下子回到了物欲横流的现代文明,他显然是有些不知所措了……